فيديو كم تبلغ نسبة المسلمين في أوكرانيا
كم تبلغ نسبة المسلمين في أوكرانيا

وعلى الرغم من أن أوكرانيا ذات أغلبية مسيحية، إلا أنها موطن لحوالي نصف مليون مسلم، أي ما يمثل حوالي 1 بالمائة من السكان وأغلبهم من تتار القرم، أو من سكان القرم وبينما يشكل المسلمون نسبة صغيرة من سكان البلاد، فإن للإسلام تاريخًا في أوكرانيا يمتد إلى القرن الرابع عشر على الأقل حبث تم تقديم الإسلام رسميًا إلى أوكرانيا عندما تحول حكامها المغول، المعروفون باسم القبيلة الذهبية، إلى الإسلام في أوائل القرن الرابع عشر وفي عهد الزعيم السوفييتي جوزيف ستالين، تم إغلاق المساجد وطرد تتار القرم من أوكرانيا إلى آسيا الوسطى.
ولكن بعد سقوط الاتحاد السوفييتي وتأسيس أوكرانيا المستقلة، بدأ مسلمو البلاد يستمتعون بالانتعاش مع إعادة فتح المساجد والسماح لأولئك الذين كانوا في المنفى بالعودة إلى ديارهم وفي حين أن عدد المسلمين في البلاد لا يزال صغيراً، حيث يصل إلى 1% من السكان وفقاً للحسابات الرسمية، إلا أن الدين لا يزال له حضور واضح في المساجد المنتشرة في جميع أنحاء أوكرانيا.
أهم دور العبادة الإسلامية في أوكرانيا
قد لا يكون هذا جزءًا معروفًا على نطاق واسع من تاريخ أوكرانيا الغني، ولكن في وقت ما كان هناك ما يقرب من 1500 مسجد في الدولة السوفيتية السابقة وقد انخفض هذا العدد، ولكن لا تزال هناك بعض المساجد الرائعة، القديمة والجديدة، التي صمدت أمام قرن من الحرب والاضطرابات والاضطهاد الديني.
- مسجد أوزبك خان
- تم بناء المسجد في عام 1314، أثناء حكم الزعيم المغولي أوزبك خان، وربما يكون أقدم مسجد في أوروبا الشرقية.
- يتميز مسجد خان الأوزبكي بالمدرسة (المدرسة الدينية) الملحقة بالجدار الجنوبي للمسجد، والتي تم بناؤها بعد 18 عامًا من البناء الأصلي.
- يمكن الخلط بين المبنى المبني من الطوب الرمادي البسيط وبين حظيرة ريفية، لولا الهياكل الحجرية المقرنة عند مدخل المسجد.
- وبعد أن تعرض للخراب خلال الحكم السوفييتي، بدأت أعمال الترميم في عام 2017 ببلاط جديد على سطحه ومنبر مرمم ونقوش عربية جديدة.
- مسجد الجمعة في مدينة يفباتوريا
- يعد مسجد الجمعة جامع أحد الأمثلة المبكرة على الهندسة المعمارية المتأثرة بالعثمانيين، وقد تم تشييده في منتصف القرن الخامس عشر من قبل زعيم القرم والحليف العثماني دولت جيراي الأول.
- لبناء الجامع، استأجر جيراي المهندس المعماري العثماني الشهير معمار سنان، الذي بنى مسجد السليمانية في إسطنبول، وكذلك جسر موستار في البوسنة.
- تم الانتهاء من البناء متعدد القباب، والذي كان الوحيد من نوعه في شبه جزيرة القرم، في عام 1564.
- هناك ستة عشر نافذة في قاعدة القبة الرئيسية تسمح للضوء بالتدفق إلى قاعة الصلاة، ويتسلل الضوء أيضًا من خلال طبقتين من النوافذ على طول الجدران.
- وقد تم ترميم المبنى مرارا وتكرارا، بما في ذلك آخر ترميم كبير له خلال الحكم السوفياتي في السبعينيات.
- وكان الحكام الشيوعيون في أوكرانيا قد حولوا المسجد إلى متحف، ولم يعد إلى وظيفته الدينية إلا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1990.
- مسجد السلطان سليمان، ماريوبول
- تم تشييده تكريمًا للسلطان العثماني سليمان وزوجته الأوكرانية روكسيلانا، والمعروفة أيضًا باسم خرم سلطان
- ويمزج مسجد السلطان سليمان بين الأساليب المعمارية العثمانية والأنماط التتارية المحلية.
- أحد أكثر المساجد المزخرفة في أوكرانيا، يقع المبنى على بحر آزوف في مدينة ماريوبول.
- خلال الغزو الروسي الأخير لأوكرانيا، كان المسجد موضوع تقارير غير دقيقة تفيد بتعرضه لأضرار بسبب القصف الروسي.
- وأكد مسؤولو المسجد في وقت لاحق أن القنابل سقطت على بعد 700 متر من المجمع الفعلي وليس على المسجد نفسه.
- يُقال إنه مستوحى من تصميم مسجد السليمانية في إسطنبول، ويمكن للسياح والمصلين أيضًا الاستمتاع بالعديد من الميزات المائية للمبنى.
- وبتمويل من رجل الأعمال التركي صالح جيهان، فتح المسجد أبوابه للمصلين في عام 2007 ويتم تعيين إمامه من قبل مديرية الشؤون الدينية في تركيا.
- مسجد الرحمة في حي ترتاركا في كييف
- تم بناء مكان العبادة على سفوح جبل شيكافيتسا، في حي تارتاركا حيث يعيش مجتمع تتار نيجني نوفغورود منذ عام 1840
- اعتاد هذا المجتمع المبكر الصلاة في منزل الإمام المحلي، ولكن في عام 1913، قيل إن الحاكم المحلي ميخائيل سوكوفكين قد وضع حجر الأساس لأول مسجد تم بناؤه لهذا الغرض في كييف في شارع جوجوليفسكا.
- ومع ذلك، أدت عقود من الحرب والثورة والبيروقراطية إلى تأخير استكماله ولم يبدأ البناء الفعلي إلا في عام 1994، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.
- مسجد خاركيف
- تم بناء مسجد كاتدرائية خاركيف في عام 2006، ويقع في موقع مسجد سابق تم بناؤه في عام 1906، والذي دمره الاتحاد السوفيتي في عام 1936.
- يتكون السكان المسلمون في المدينة من أحفاد الجنود التتار والباشكير الذين تم نشرهم في المنطقة خلال الحرب الروسية التركية عام 1877 واختاروا البقاء هناك.
- خلال حكم ستالين، ادعى المسؤولون الشيوعيون أن المسجد يعيق تدفق نهر لوبان وبالتالي يجب إزالته. تم بناء مساكن سكنية في المنطقة بدلاً من ذلك.
- وفي عام 1999، بدأ العمل في إعادة بناء المسجد في نفس الموقع وباستخدام نفس التصميم المعماري، تكريماً للأصل.
